Niñas a cambio de ropa y zapatos

Prostitución en Colombia: un asunto sin diagnostico.

"Colombia es el tercer país con mayor número de víctimas de trata de personas, hay entre 35 mil y 45 mil afectadas", según informe del 2010 de las Naciones Unidas. Sin embargo, el llamado "país del turismo sexual" tiene registro de solo 9.744 prostitutas, según censo realizado por la Policía Nacional; el alto índice de clandestinidad de esta actividad permite desconocer la verdadera cifra de mujeres implicadas.

"Yo no canto porque esté alegre,
Sino porque no tengo nada que comer.
Canto para que me des una moneda y pueda comer, tal vez cuando coma cantaré por que esté alegre
entonces no necesitaré
tus monedas para cantar".
Los príncipes nubios, Juan Bonilla

Pu-ta. Dos sílabas que unidas definen la labor de una mujer que decide vender su cuerpo. Pu-ta, buscona. Pu-ta, cabaretera. Puta, ramera. Puta, palabra de origen incierto, peyorativa e hiriente, pero que existe desde el inicio de la humanidad. Puta, la llamada "labor más antigua del mundo".

Putas en Bogotá, en La Piscina, El Castillo, Troya y Fiebre; en la 13 con 49, en la 1ra de Mayo con 69, y otros sitios. Putas en Medellín, en El Poblado, El perpetuo Socorro, San Diego o en la Plaza Botero, y otros sitios. Putas en Cali, Cartagena, San Andrés y otras ciudades. En el llamado país del turismo sexual, las prostitutas abundan, sin embargo no existen registros que indiquen con exactitud cuántas mujeres están en ejercicio.

El primero y único estudio con el que cuenta Bogotá en materia de prostitución fue realizado por la Cámara de Comercio en 1990. Según éste, en la zona centro habían 14.211 mujeres ejerciendo la prostitución, de las cuales aproximadamente 3.282 trabajaban en la calle y el resto se ubicaban en 1.087 establecimientos, Así mismo, en el sector de Chapinero existía un total de 3.480 en la misma condición.

La situación no cambia mucho en otras ciudades. En Medellín, un censo similar data de 1963, cuando el conteo dio un total de 18 mil, sin incluir hombres.

Es claro, la prostitución en Colombia es un tema sin diagnóstico, ignorado, y juzgado. Solo en el año 2013, luego de la polémica desatada por el caso mediatizado de Dania en abril de 2012 y los guardaespaldas estadounidenses, comenzó a promoverse el proyecto de Ley 79 que busca regular el trabajo sexual. Un proyecto que propone "establecer acciones afirmativas en favor de las trabajadoras sexuales y delimitar conductas de los establecimientos comerciales dedicados a la prestación de servicios vinculados a esta actividad", según definición tomada de su borrador.

La propuesta de Ley 79 contó en su proceso de articulación e impulso con la ayuda de la Asociación de Mujeres Buscando Libertad (Asmubli) y la Corporación Fénix.Col, integrada por mujeres en ejercicio de prostitución.

"Pedimos una ley de protección que regule el trabajo sexual en el país, porque esto ayuda a que se haga la diferencia entre trabajo sexual, trata de personas y explotación sexual. Mirar cuáles son las necesidades prioritarias para minimizar el problema", comenta Fidelia Suárez, directora de Asmubuli, quien ha seguido paso a paso la construcción del proyecto de ley.

Sin embargo, así como el proyecto cuenta con diversos seguidores, también tiene detractores, que piensan que debe mirarse con lupa qué tipo de política pública es la adecuada para aplicar al caso colombiano.

"En Uruguay está regulado el trabajo sexual y las mujeres están reconocidas como cualquier otra trabajadora; con prestaciones, seguridad social, pensión. Pero ellas siguen siendo sometidas a horarios y a multas, sin tener un contrato de trabajo. Beneficiando siempre al proxeneta, al dueño del negocio", aclara con preocupación Fidelia.

Como el caso de Uruguay, Holanda y Alemania también se enlistan en los países que empezaron a regular la prostitución y que recibieron resultados adversos a los que esperaban. ¿Cuál debería ser entonces la política pública adecuada?

La trata de mujeres y prostitución infantil persisten en Tailandia.

 Hacinadas en un mugriento burdel, 72 laosianas, entre ellas 19 menores, fueron rescatadas en Tailandia de las redes de trata de personas que se aprovechan de la corrupción de parte de las autoridades locales.

En insalubres cuchitriles, las mujeres, con edades comprendidas entre los 13 y 20 años, fueron obligadas a prostituirse durante meses tras ser captadas por una red de trata de blancas con la promesa de trabajo en Tailandia y así escapar de la pobreza de su país.

Este caso no es un episodio aislado, señala Pavena Hongsakula, directora de la organización protectora de los derechos de las mujeres y niños que recibió el pasado enero una denuncia anónima sobre los abusos en este prostíbulo, ubicado en la provincia de Suphanburi, al noroeste de Bangkok.

La trata de mujeres, la mayoría procedentes de países limítrofes como Birmania, Camboya o Laos, sigue nutriendo muchos de los lupanares tailandeses donde son tratadas en regímenes de esclavitud hasta que condenan la deuda "contraída" por su libertad.

En la región "existe una gran red trasnacional de trata de mujeres" hacia y desde Tailandia, "no se puede culpar a solo un país del problema", remarca a Efe Pavena, quien fue miembro del Parlamento tailandés durante casi dos décadas.

A mediados de junio, la policía de Bangkok realizó una redada contra un local del afamado "soi cowboy", un extenso bazar del sexo a escasos metros del recorrido turístico de la metrópoli, donde liberó a dos menores, de 16 y 17 años, que estaba siendo ofrecidas para servicios sexuales por unos 2.000 bat (58 dólares o 54 euros).

La corrupción de las autoridades, la falta de cooperación entre la Administración y el sector privado y las enrevesadas leyes del país dificultan la erradicación del tráfico de personas y trata de mujeres en el sector, según Pavena.

Otro de los problemas, además, reside en diferenciar qué trabajadoras del sexo ejercen la profesión de manera "voluntaria" y quienes "han sido forzadas" a ello.

Las segundas son tuteladas por el ministerio de Desarrollo Social y Seguridad Humana de Tailandia en calidad de testigo durante el largo periodo que suele durar el proceso judicial.

"Nos encargamos de ayudar, proteger y ofrecer cobertura legal a las víctimas (...) En los últimos años hemos percibido cierta mejoría, pero para solucionar el problema de la explotación sexual en Tailandia necesitamos un largo plazo", señaló a Efe Vichien Chavalit, secretario permanente del ministerio tailandés.

El desarrollo de las nuevas tecnologías y la irrupción de las redes sociales ha abierto un nuevo frente de batalla, corrobora Vichien.

Las autoridades tailandesas renuevan cada año su compromiso de combatir estos mercados del sexo considerados ilegales por las leyes tailandesas, pero que son bastante evidentes y abundan en las ciudades del país.

"Nuestras leyes sancionan a los propietarios, trabajadores, prostitutas e incluso los clientes. No obstante, damos más importancia a la prostitución forzosa y a la relacionada con menores de edad", apunta el portavoz gubernamental, al alegar que durante 2014 se arrestaron 222 personas por estos delitos.

En el informe de 2008 sobre Derechos Humanos en Tailandia, publicado por el Departamento de Estado de EEUU, se hace referencia al carácter "ilegal" de la prostitución en el país, aunque es una práctica "abierta" e incluso "protegida" por los corruptos funcionarios locales.

Según un estudio publicado en 2001 por la Organización Mundial de la Salud, en Tailandia hay entre 150.000 y 200.000 trabajadoras del sexo, mientras otras organizaciones pro derechos humanos datan la cifra entre 200.000 y 300.000 prostitutas y hay estudios que hablan de hasta 2,8 millones de personas involucradas.

El número de menores de 18 años relacionados con la explotación sexual varía desde los 12.000, estimados por el instituto estadounidense "Protecction Project", hasta los 40.000, según un estudio de una universidad tailandesa.

Un basto sector que, según estimaciones de un estudio de la compañía Havocscope, mueve más de 6.400 millones de dólares (más de 5.800 millones de euros) al año.

Aunque habitualmente se culpa a los extranjeros que llegan al país en busca de turismo sexual del auge de la industria del sexo, una encuesta del Instituto Kinsey afirma que el "90 por ciento de los varones tailandeses (encuestados)" han contratado al menos una vez los servicios de una prostituta.

Detienen a los 8 miembros de una red nigeriana de trata y explotación sexual que actuaba en España y Francia

La Policía Nacional ha desarticulado una red de trata de personas para explotarlas sexualmente que operaba en Francia y España. La operación ha llevado a la detención de ocho personas, todas ellas ciudadanos nigerianos, en Pamplona y en Madrid y se ha liberado a cinco víctimas que eran obligadas a ejercer la prostitución y, en ocasiones, también a mendigar durante el día.

Las detenciones suponen el final de una operación policial que comenzó con la detección de una menor de edad procedente de Nigeria que ejercía la prostitución en un polígono industrial de Pamplona.

"Tras entrevistarse con la misma, inmediatamente se le proporcionaron todas las medidas de protección y ayuda existentes, y comenzó una investigación que llevó a la completa desarticulación de una organización", según han explicado desde el Ministerio del Interior.

Entre los detenidos figuran tres mujeres que, según la Policía, lideraban la organización criminal y que llevaban dedicándose a la explotación sexual de compatriotas "desde hacía varios años", algo que explica las medidas de seguridad "de todo tipo" que adoptaban para evitar ser descubiertas y la "sólida infraestructura" que sostenían en Tolón (Francia), con pisos para alojar a las víctimas de explotación.

"Cada una de las tres detenidas explotaba a sus propias víctimas, pero compartían tanto infraestructura como logística, utilizando los mismos pisos para los traslados de las jóvenes y su posterior alojamiento, así como para su control y su explotación sexual", han explicado los responsables de la operación.

Las víctimas eran captadas en Nigeria entre poblaciones en situación de "profunda necesidad". Engañaban a mujeres jóvenes, en ocasiones menores de edad, con promesas y, una vez las tenían bajo su control, las "sometían" utilizando rituales de vudú para amenazarlas de muerte a ellas y a sus familias en caso de que no cumplieran con lo que se les ordenaba.

Después eran llevadas a España a través de la ruta migratoria que va desde Libia a Italia, una de las más peligrosas según la Policía, y, una vez en España, les obligaban a trabajar en la prostitución para saldar una supuesta deuda de entre 40.000 y 45.000 euros por el traslado.

"Eran explotadas todos los días de la semana durante largas jornadas, sin posibilidad de rechazar a ningún cliente y debiendo entregar semanalmente todo el dinero obtenido por sus servicios a los tratantes. En ocasiones, algunas víctimas trabajaban en clubes de alterne donde debían ejercer la prostitución durante toda la noche, siendo obligadas también a ejercer la mendicidad en horario diurno, lo que permitía a la organización obtener beneficios económicos durante las 24 horas del día", explica la Policía.

Además de las tres mujeres que lideraban la organización, la operación policial ha llevado también a la detención de otras cinco personas, entre las que, según los responsables de la investigación, figura un miembro de otra organización delictiva conocida como Supreme Eiye Confraternity dedicada principalmente a la trata de seres humanos, la migración ilegal, los secuestros y las estafas.

Habla la única mujer negra de la Policía Nacional: “España es más racista que machista”

"La sociedad española no termina de aceptar que haya negros españoles" / "Se extrañan al ver a una policía negra, pero yo voy al banco y al supermercado y tampoco veo negros".

Carmen Ada Edjang llega a la cita algo desubicada. Pronto pregunta si se puede poner el traje de faena, con el que se siente cómoda, el del Cuerpo Nacional de Policía (CNP). Luce la placa y dice orgullosa que forma parte de la Brigada Policial de Extranjería y Fronteras en Málaga. Asegura que nunca ha sufrido discriminación en el trabajo, pero no se atreve a afirmar que no la haya en la Policía. Tiene un tatuaje en el pie derecho que pone Juntos hasta debajo de un puente. Se lo hizo por su marido, de raza blanca, que sufre con ella a diario la discriminación racial en España.

Es la única mujer negra en el Cuerpo. Más de un compañero le ha llegado a preguntar si tiene la nacionalidad española, lo cual le enfada. De vez en cuando suelta algún chacho que revela su origen canario. Está en Madrid para recoger el premioCompromiso Mujer que le entrega el Grupo Federal Afrosocialista del PSOE, un galardón que no esperaba. Dice: "Yo no soy de ningún partido. Ni de derechas ni de izquierdas. Soy de centro".

Usted es la única mujer negra en el Cuerpo Nacional de Policía.

Que yo tenga conocimiento, sí. Yo conozco chicos negros dentro del CNP, pero chicas negras no conozco ninguna. De hecho [mis compañeros] decían que nunca habían visto una chica negra. Mestizas, sí, pero negra negra no.

¿Es duro ser la única?

No, pero a veces resulta un poquito raro. Es incómodo que a la gente le sorprenda ver a una policía negra, les choca bastante.

¿Alguna vez ha sentido que la miraban de manera extraña?

Recuerdo que en las elecciones de hace dos años iba vestida de uniforme y un señor que iba a votar me dijo: "¿Pero tú eres policía?" (ríe). Yo le dije: "No, es un disfraz que me he comprado en la tienda de detrás". ¡Qué le vas a decir, si te está viendo! Me lo tomo a guasa.

¿Al acceder al Cuerpo, sintió discriminación?

No, no. A lo mejor hubo pero yo no he sido consciente. Nunca me he sentido ni apartada, ni discriminada, ni atacada. Quizá exista cierto racismo, pero no van a actuar así en mi presencia. En ninguno de mis destinos me he sentido discriminada, ni por mis compañeros ni por los jefes. A veces sí que hay preguntas que te chocan un poco, como por ejemplo: "¿Tú tienes la nacionalidad española?". Que te lo diga una persona que no es del Cuerpo se puede entender que ignore los requisitos, pero si te lo dice un compañero te sorprende más.

Usted es la única policía negra del Cuerpo, ¿es simple casualidad que no haya más o existen prejuicios racistas?

Creo que no hay más mujeres negras por miedo a ser rechazadas más que por racismo. No conozco a nadie que me haya dicho: "Es que yo me he presentado tres veces y he suspendido el examen psicológico". Mi marido es de raza blanca y aprobó la oposición a la octava, uno se puede preguntar: "¿Por qué aprobó a la octava, porque no les gusta que tenga los ojos azules?". No. A veces es cuestión de suerte.

¿Ha presenciado algún acto racista estando de servicio?

No, pero sí que he visto cómo alguien al que estoy interrogando me intenta aislar. Incluso al interrogar a una persona de raza negra he notado que prefiere mirar al compañero en lugar de a mí. Ese tipo de cosas no me terminan de encajar, es como si me mirasen como a una traidora.

¿Y ha visto que la Policía tratase a un negro de manera denigrante?

No. Tampoco sé cómo tratan todos los compañeros policías, pero nunca he visto discriminación con los que he trabajado. Aún así, sí es verdad que cuando paras a un negro por la calle a menudo te dice: "¿Por qué me detienes? ¿Porque soy negro?".

¿Se lo han dicho a usted?

Sí. El que lo dice le sale ya como una coletilla. Pero cuando me lo dicen, pienso: ¿no me estás viendo a mí?

¿Cree que cuando un español ve a un negro su primera impresión es que es un inmigrante ilegal?

Sí, sí. Cuando he ido con mi marido en el coche han llegado a pararnos y decirle a él: "Déjame la documentación del coche y los papeles de ella". Casos así sí he visto. Pero tampoco creo que la Policía vaya por la calle diciendo: "Mira ese es un negro, vamos a pararlo".

¿Qué es más difícil en España: ser policía, mujer o negra?

Las tres cosas. Lo peor es si eres negra y has nacido aquí. Si tú llegas de un país extranjero y la sociedad no te acepta coges las maletas y te vas. Pero los que somos de aquí no. Mis padres son de Guinea Ecuatorial y yo soy nacida en España, no conozco otro sitio que no sea este. A veces lo piensas y dices: "Joder, llevo más de treinta años en España y todavía la sociedad no termina de aceptar que pueda haber españoles negros".

¿Ser mujer en el Cuerpo Nacional de Policía es difícil?

El Cuerpo Nacional de Policía, igual que muchos otros Cuerpos, es más de hombres que de mujeres. Es verdad que yo me he encontrado el camino medio hecho, ya hay muchas mujeres, pero aún se nota el machismo en las personas mayores, aunque poco a poco se vayan yendo.

Un reportaje de EL ESPAÑOL destapó que en la Guardia Civil no había chalecos antibalas para mujeres, la protagonista -miembro de la benemérita- afirmó que “la Guardia Civil no está hecha para mujeres”. ¿La Policía Nacional tampoco?

Eso no lo noto. Yo tengo mis zapatos de mujer, mi chaleco de mujer, mi chaqueta de mujer, mi falda de mujer y mi gorra de mujer. Nunca me he tenido que poner un pantalón de hombre ni he visto el caso de que la gente no tenga uniforme.

¿Es España más machista o racista?

Diría que es más racista que machista. De todas maneras no hace falta que lo diga yo. A mí me dicen con sorpresa: "Mira, una mujer negra y policía". Pero yo voy a los bancos, al Mercadona o a El Corte Inglés y tampoco veo negros. Hay muchos sectores donde no ves a la población negra.

¿Qué partido político diría que defiende mejor los intereses de la comunidad negra?

No lo sé, no lo tengo en cuenta. Yo creo que he votado una vez en mi vida o dos. A lo mejor al PSOE le tengo un poquito de consideración porque [aprobé la oposición] cuando estaban en el gobierno, pero nada más.

¿En su duro día a día verá cosas terribles, pero qué es lo que más le reafirma en su decisión de ser policía?

Los menores. Ese es mi puntillo. Cuando llegan las pateras con los niños pequeños me dan mucha pena y les doy comida y carantoñas. Además, si está la Cruz Roja les ofrezco ropa para estos niños.